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发布时间:2018-09-07 16:37 类别:动物

  庇护动物名言

  ﹡不要使你本人的胃成为动物的墓地。—一位回教先知

  ﹡人类谋生的方式前进之后,才晓得吃动物。中国是文化很老的国度,所以中国人多是吃动物,至于野生番多是吃动物。—孙中山 中国国父

  ﹡我想到就感觉很惊讶到底是什么样的愿望让人类起头吃死尸肉,又是什么样的动机形成人类非要用动物的肉来养肥本人不成。想想看,不久之前你还听到这些动物哀号、吼怒、踱步并看到它们凝视著你。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家

  ﹡茹素的行为该当会付与那些二心想要将天堂带到地上的人很大的喜悦,由于茹素意味了人类对完满道德的巴望是很逼真的。—托尔斯泰(Leo Tolstoy)俄国文豪

  ﹡人类曾经有取之不尽、用之不竭的各类蔬 菜生果,之所以吃肉可不足由于有这个需要,而是虚荣心的作祟,加上吃腻了这些蔬果,于是起头吃一些不纯净又未便利的食物,买一些活生生被宰杀的动物来证明本人比那些野兽更残忍。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家

  ﹡一个国度伟不伟大、道德水准高不高,能够从它看待动物的体例评议出来。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父

  ﹡我常思疑是什么样的感受、设法和来由,让第一小我起头用鲜血污染了本人的嘴,容许本人的唇触碰着那些被谋杀的动物的肉,在餐桌上堆满了动物的尸体,还说那些方才还活蹦乱跳、无意识、有声音的动物是常日盘中飧。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家

  ﹡若是屠宰场有玻璃墙的话,大师就会起头茹素了。晓得我们没无形成动物刻苦,能够让本人好过些,也会让动物好过些。 —保罗.麦卡尼(英国披头四自唱团)及琳达.麦卡尼

  ﹡对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样地宝贵,我可不情愿为了人类的身体而取走羔羊的人命。我认为越是无助的动物,人类越该当庇护它,使它不受人类的残暴侵害。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父

  ﹡我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在履历了那么多世事之后,我们此刻很是爱惜生命—保罗.麦卡尼(英国披头四合唱团)及琳达.麦卡尼 字串6

  ﹡以下两种人毫不会是好人:一种是挥舞兵器的人,另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经(印度教手稿)

  ﹡无论是任何期间、任何处所,我都不认为肉食对我们来说是有需要的。—甘地 印度国父

  ﹡什么是好的行径?好的行径就是可以或许反映若何避免摧残其他动物的行径。—提鲁克鲁经(l印度教手稿)

  ﹡一小我若是神驰耿直的糊口,第一步就是要不准危险动物。—托尔斯泰 俄国文豪

  ﹡何谓有道德的行为,就是毫不摧残生命,由于杀生是所有罪恶的根源。—提富克鲁经 印度教手稿

  ﹡为什么孤负大地的好心?仿佛它供给人们的食物和养份还不敷呢!莫非人们不感觉把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一路是一种很耻辱的事吗?我们称狮子、山君、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’,可是它们残杀此外动物只是为了保存,人类却为了不需要的虚荣和罪行而摧残动物。 —布鲁达克

  ﹡我决心杜绝吃肉,一年后,我不单悄悄松松就能节制饮食,并且感受很恬逸。—塞尼加(Seneca)出名文学家

  ﹡动物是我的伴侣,我不会去吃我的伴侣。 —萧伯纳 英国剧作家

  ﹡我感觉,把稳灵成长到了某个阶段的时候,我们将不再为了满足食饮而残杀动物。 (甘地)

  ﹡我深信吃荤不单没有需要,并且对身体康也无害;再说,吃荤是不道德的行为。—约翰.哈维.凯洛格医师

  ﹡我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。山东十一运夺金遗漏 —佛来得.罗杰

  ﹡肉食不克不及供给人类最好的养分,也不是我们老粗先所吃的食物。人类所必需的养分傍边,没有一样是只能在肉类食物中找到,却不克不及由蔬果傍边摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师

  ﹡我认为肉食对于人类凡是糊口所可能碰到的任何场所来说都是没有需要的。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父

  ﹡我打从心底晓得,吃那些被养来吃、没无机会长大的动物是病态的,由于你吃的是一些可怜虫、一群薄命的动物。

  ﹡我附和动物均有其权力,好像人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。-- 美国总统林肯

  ﹡当悲悯之心可以或许不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能达到最恢宏艰深的人道辉煌-- 非洲之父史怀哲本回覆由提问者保举已赞过已踩过评论收起

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